مردی از ياران (امير المؤمنين علی عليه السلام) در جريان جنگ جمل سخت در بهت و ترديد قرار گرفته بود.
او دوطرف را مى نگريست؛ از يک طرف حضرت اميرالمؤمنين على عليه السلام را مىديد و شخصيّتهاى بزرگ اسلامى را كه در ركاب امام على عليه السلام شمشير مى زدند …
و از طرفى هم همسر نبىّ اكرم صلى الله عليه و آله، عايشه را مى ديد كه قرآن درباره زوجات آن حضرت مى فرمايد :
وَ اَزواجُهُ اُمُّهاتهُم … همسران او مادران امّتند !!
و در ركاب عايشه ، طلحه را مى ديد از پيشتازان در اسلام، مرد خوش سابقه و تيرانداز ماهر ميدان جنگهاى اسلامى و مردى كه به اسلام خدمتهاى ارزنده اى كرده است و لقب طلحه الخیر را یدک می کشید …
و باز زبير را مى ديد، خوش سابقه تر از طلحه، که معروف بود به سیف الاسلام آنكه حتّى در روز سقيفه از جمله متحصّنين در خانه على عليه السلام بود …
اين مرد در حيرتى عجيب افتاده بود كه يعنى چه !؟
آخر على عليه السلام و طلحه و زبير از پيشتازان اسلام و فداكاران سخت ترين دژهاى اسلامند، اكنون رو در رو قرار گرفته اند ؟؟ كداميک به حقّ نزديكترند ؟؟ در اين گيرو دار چه بايد كرد؟!
سرانجام به محضر اميرالمؤمنين عليه السلام شرفياب شد و گفت :
💥اَيُمكِنُ اَن يَجتَمِعَ زُبيرٌ وَ طَلحَةٌ و عائِشَةٌ عَلَى باطِل  ؟ٍ؟
آيا ممكن است طلحه و زبير و عايشه بر باطل اجتماع كنند ؟؟
شخصيّتهايى مانند آنان از بزرگان صحابه رسول اللّه ، چگونه اشتباه مى كنند و راه باطل را مى پيمايند، آيا چنین چیزی ممكن است ؟؟
(امام على عليه السلام) در جواب او سخن زیبا و نغزی دارد كه دكتر طه حسين دانشمند و نويسنده مصر مى گويد :
سخنى محكمتر و بالاتر از اين يافت نمى شود. بعد از آنكه وحى خاموش شد و نداى آسمانى منقطع شد، سخنى به اين بزرگى شنيده نشده است.
امام فرمود :
💥( اِنَّكَ لَمَلبُوسٌ عَلَيك َ، اِنَّ الحَقَّ وَ الباطِلَ لا يُعارَفانِ بِاَقدارِ الرِّجال ِ، اِعرِفِ الحَقَّ تَعرِف اَهلَهُ وَ اعرِفِ الباطِلَ تَعرِف اَهلَهُ )
حقيقت بر تو مشتبه شده برادر !! حق و باطل را با ميزان قدر و شخصيّت افراد نمیشود شناخت.
اين صحيح نيست، كه تو اوّل شخصيّت هائى را مقياس قرار دهى و بعد حق و باطل را با اين مقياسها بسنجى، اشخاص نبايد مقياس حقّ و باطل قرار گيرند !!
اين حقّ و باطل است كه بايد مقياس اشخاص و شخصيّت آنان باشند !!
💥شما دوستان و سروران عزیزم ، خود حدیث مفصل بخوانید از این مجمل

در خانه اگر کس است، یک حرف بس است !