تصویر عمل ما به عالم لوح ثبت می شود

وقتى مى گويند آقا، چرا امر به معروف و نهى از منكر نمى كنيد، براى خودشان عذرها، بهانه‌ها و مجوزهايى مى تراشند. اينها مردمى هستند كه اگر روزى نماز هم به منافع مالى يا شخصى و آسايش بدنيشان ضررى برساند و مزاحم منافعشان شود، آن را هم رها مى كنند؛ همان طور كه شريفترين، پرارجترين و برترين واجبات، يعنى امر به معروف
و نهى از منكر را رها كردند.

معلوم مى شود كه برترين تكاليف و واجبات امر به معروف و نهى از منكر است. آگاه باشيد! امر به معروف و نهى از منكر واجبى بزرگ است كه واجبات ديگر در پرتو آن انجام مى شود و نگهبانى مى شود.

شهید_بهشتی
?صفحه157-بایدها و نبایدها

درس‌های اخلاقی را در بین خودتان رائج کنید. از اساتید اخلاق و موعظه‌گرها استفاده کنید. البته مواظب باشید در دام عنکبوت‌های دنیادار و دُکّان‌دار گرفتار نشوید؛ این روزها از این چیزها هم زیاد است: دُکّان‌دارهایی که به اسم معنویت، ادعا میکنند که امام دیدیم و…! هیچ واقعیتی هم ندارد. حواستان باشد که اسیر آنها نشوید.

رهبر_انقلاب
? بیانات در دیدار دانشجویان - ۱۳۸۶/۰۲/۳۱

 حتما برای شما هم پیش اومده که با فرزند خودتون برای خرید لوازم التحریر و یا اسباب بازی به بازار رفته باشید و فرزند شما در هنگام انتخاب ، دست روی وسایلی گذاشته که عکس شخصیتهای کارتونی است.!!

 کودکان ما با دیدن تصاویر شخصیتهای کارتونی ، خودشان را جای آنها می گذارند و همزاد پنداری می کنند. لذا دوست دارند همان لباسی را بپوشند که مثلا بن تن می پوشد و یا همان حرکاتی را انجام بدهند که بن تن انجام داده است!!!

 قدرت رسانه و تصویر سازی ذهنی بسیار شگفت انگیز است.

 غربیها پس از ساخت کارتون و ترویج آن در دنیا ، سپس اسباب بازی و لباس و وسایل بچه گانه را با تصویر آنها تولید کرده و روانه بازار می کنند و از فروش بسیار زیاد آن ، سودهای میلیاردی به جیب می زنند.

روانشناسان معتقدند ، کودکان تا سن پنج الی شش سالگی هیچگونه قدرت تحلیلی از دیدن تصاویر ندارند و فقط تصاویر را به ذهن خود می سپارند و همزاد پنداری می کنند.

والدین عزیز مراقب باشند که الگوی فرزندان آنها چه شخصیتهایی خواهند بود!!!!

نقشه دشمن چیست؟!

رابرت مورداک صاحب صدها شبکه ماهواره ای و انواع مجلات جنسی غول رسانه ای صهیونیستها می گوید:

بی حجابی را باید از طریق بازیگران سینما در ایران رواج داد چون مردم ایران بشدت احساساتی هستند و پیروی می کنند.

 دقیقا بهمین خاطر است که سیاست غالب امروز سینمای ایران بر برهنگی و بیحجابی با انتخاب بازیگران دختر جوان و زیبا رو متمرکز شده است.

پله های ترقی در سینمای ایران با خوشکل بودن بسیار سریع پیموده میشود. کافیه دختر جوانی زیبا باشد بهترین نقش را به او میدهند تا مخاطب بیشتری جذب فیلم شود و این دقیقا همان سیاست سینمای هالیوود غرب است.

 آن ضربه ای که میخوریم اینجاست. وقتی دختران جوان جامعه پای این سریالها و فیلمهای داخلی می نشینند این بازیگران بی حجاب را الگوی خودشان انتخاب می کنند و اینگونه فساد و بی حجابی روز به روز در جامعه بیشتر میشود .

راهی که میرویم بر اساس نقشه ای است که دشمنان ما طراحی کرده اند و ما هم ساده لوحانه و با سرعت تمام این مسیر را طی می کنیم. غافل از اینکه پایان این مسیر قتلگاه ماست.

و قال علیه السلام  شَتَّانَ مَا بَیْنَ عَمَلَیْنِ عَمَلٍ تَذْهَبُ لَذَّتُهُ وَتَبْقَى‏ تَبِعَتُهُ وَعَمَلٍ تَذْهَبُ مَؤُونَتُهُ وَیَبْقَى‏ أَجْرُهُ.
چقدر این دو عمل با هم متفاوتند: عملى که لذتش مى‏رود و عواقب سوء آن باقى مى‏ماند و عملى که زحمتش مى‏رود و اجر و پاداشش باقى است.[۱]

شرح و تفسیر فرق میان این دو کار

امام علیه السلام در این کلام نورانى اشاره به تفاوت اعمال خیرى که مورد رضاى خداست و لذات و هوسرانى‏هاى ناپایدار دنیا کرده مى‏فرماید: «این دو عمل چقدر با هم متفاوتند: عملى که لذتش مى‏رود و عواقب سوء آن باقى مى‏ماند و عملى که زحمتش مى‏رود و اجر و پاداشش باقى است»؛

(شَتَّانَ مَا بَیْنَ عَمَلَیْنِ عَمَلٍ تَذْهَبُ لَذَّتُهُ وَتَبْقَى‏ تَبِعَتُهُ وَعَمَلٍ تَذْهَبُ مَؤُونَتُهُ وَیَبْقَى‏ أَجْرُهُ)

. در میان کارهاى نیک و بد و اعمال حسنه و سیئه- با این‏که هر کدام جنبه مثبت و منفى دارند- این تفاوت آشکار دیده مى‏شود؛ اعمال گناه‏آلود داراى لذتى موقتى و ناپایدار است که به زودى زایل مى‏گردد ولى عواقب بد آن هم در دنیا و هم در آخرت دامان انسان را مى‏گیرد. مثلًا انسانى براى برخوردارى از لذتى آنى به شراب پناه مى‏برد. ممکن است این ماده مخدر ساعتى او را از غم و اندوه تهى کند و در نشئه‏اى لذت‏بخش فرو برد؛ اما به زودى پایان مى‏یابد و آثار سوء آن در تمام اعضاى بدن او تدریجاً ظاهر مى‏شود و در آخرت نیز از شراب طهور بهشتى و نوشیدن آب کوثر محروم مى‏گردد.

ولى به عکس، انسانى که به سراغ بندگى خدا مى‏رود و در میدان جهاد با نفس و جهاد با دشمن حاضر مى‏شود، هر چند با مشکلاتى روبرو مى‏گردد؛ اما این مشکلات تدریحا از بین مى‏رود و اجر و پاداش دنیوى و اخروى آن باقى‏

مى‏ماند. این همان چیزى است که قرآن به آن اشاره کرده مى‏فرماید: «مَا عِنْدَکُمْ یَنفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ»؛ آنچه نزد شماست از میان مى‏رود، و آنچه نزد خداست باقى مى‏ماند».[۲]

هوس‏رانى و شهوت‏رانى همچون کف‏هاى روى آب است که‏ «فَیَذْهَبُ جُفَاءً»؛ سرانجام کف‏ها به بیرون پرتاب مى‏شوند»[۳] و اعمال نیک همچون آب زلال که به مصداق‏ «وَأَمَّا مَا یَنفَعُ النَّاسَ فَیَمْکُثُ فِى الْأَرْضِ»؛ ولى آنچه به مردم سود مى‏رساند (/ آب یا فلزّ خاص) در زمین مى‏ماند»[۴] باقى و برقرار خواهد بود.

در خطبه ۱۷۶ نیز این جمله را خواندیم که امام از رسول خدا صلى الله علیه و آله نقل مى‏کند:

«إنَّ الْجَنَّهَ حُفَّتْ بِالْمَکارِهِ وَإِنَّ النّارَ حُفَّتْ بِالشَّهَواتِ‏

؛ بهشت در میان ناراحتى‏ها احاطه شده و دوزخ در میان شهوات».

وَتَبِعَ جِنَازَهً فَسَمِعَ رَجُلًا یَضْحَکُ،

[۱] . سند گفتار حکیمانه:

این گفتار حکمت‏آمیز در ربیع الابرار زمخشرى همانند نهج‏البلاغه آمده ولى در غررالحکم با تفاوت روشنى ذکر شده که نشان مى‏دهد از منبع دیگرى جز نهج‏البلاغه گرفته است.( مصادر نهج‏البلاغه، ج ۴، ص ۱۰۹).

[۲] . نحل، آیه ۹۶٫

[۳] . رعد، آیه ۱۷٫

[۴] . رعد، آیه ۱۷٫