شعر زیبای سید برقعی برای گل نرگس
ساعات عمر من همگی غرق غم گذشت
دست مرا بگیر که آب از سرم گذشت
مانند مرده ای متحرک شدم، بیا
بی تو تمام زندگی ام در عدم گذشت
می خواستم که وقف تو باشم تمام عمر
دنیا خلاف آنچه که می خواستم گذشت
دنیا که هیچ، جرعه آبی که خورده ام
از راه حلق تشنه من، مثل سم گذشت
بعد از تو هیچ رنگ تغزل ندیده ایم
از خیر شعر گفتن، حتی قلم گذشت
تا کی غروب جمعه ببینم که مادرم
یک گوشه بغض کرده که این جمعه هم گذشت
مولا شمار درد دلم بی نهایت است
تعداد درد من به خدا از رقم گذشت
حالا برای لحظه ای آرام می شوم
ساعات خوب زندگی ام در حرم گذشت
نمازم را قضا کرده تماشا کردنت ای ماه
بماند بین ما این رازها بینی و بین الله!
من استغفار کردم از نگاه تو نمی دانم
اجابت می شود این توبه کردن های با اکراه
برای من نگاه تو فقط مانند آن لحظه است
همان لحظه که بیتی ناگهانی می رسد از راه
…و شاید من سر از کاخ عزیزی در می آوردم
اگر تشخیص می دادم چو یوسف راه را از چاه
رسول خدا صلى الله عليه وآله:
الاسلام أن تُسلِمَ قَلبَكَ ويَسلَمَ المُسلمونَ من لسانِكَ ويَدِک
اسلام آن است كه دلت را تسليم [حق] كنى، ومسلمانان از دست و زبانت آسوده باشند. (كنزالعمال:17)
بیانی در خصوص سوره ی کهف، سوره ی ولایت:
? هر کسی می خواهد به سرّ ولایت نزدیک شود می تواند با قرائت سه سوره از سوره های قرآن کریم به مطلوب خود نایل شود که عبارتند از:
” سوره ی کهف، سوره ی دخان و سوره ی قدر”
?در میان این سه، سوره ی کهف، کهف سرّ ولایت و قرآن است و نزدیکی و قرب با باطن این سوره ، به بار آورنده ی قرب و نزدیکی با باطن ولایت است که البته اگر چه تلاوت ظاهری این سوره و سوره های دیگر حاوی برکات و حقایقی است، پیاده شدن و چشیدن اسراری که در آن ها نهفته است امر دیگری است.
? آن که انسان را به ولایت نزدیک می کند، چشیدن است نه صرف قرائت کردن و فهمیدن معنای ظاهری الفاظ و کلمات،
فهم فی نفسه نیکوست و مقدمه ای برای ذوق و چشیدن است امّا اگر به شهود نرسد شاید جز حجاب چیز دیگری نباشد. فتدبّر
?➖ سوره ی کهف منادی این حقیقت است که آدمی در طریق سیر و سلوک انسانی و خودسازی و خودشناسی محتاج به ولیّ و پیشوا و امام است.
به راستی فقر فرهنگی تا کجا؟!!
چرا به هر فردی و به هر قیمتی میخندیم؟!!!?
سیده زینب موسوی کانالی داره و چند وقت یکبار کلیپ هاش در سطح وسیع منتشر میشه..
در پوشش یک خانم چادری که روشو به تمسخر محکم میگیره!!!
از الفاظ زشت و زننده استفاده میکنه و من و شمای نوعی.. به بی حیاییش میخندیم و کمک میکنیم کلیپ هاش که تمسخر حجاب و ترویج بی حیاییه و بی عفتی کلام منتشر بشه!!
در جامعه زندگی میکنیم که در رسانه ملیمون هر وقت بخوان یه بدبخت بیسواد معتاد و..نشون بدن در نقش یک خانم چادری نشون میدن..!
آیا این هدفمند نیست؟!!
آیا هر چی قشر بیسواده و بدبخته محجبست؟!???
فکر نمیکنید میخوان به این وسیله در ضمیر ناخودآگاه مردم نوعی انزجار نسبت به حجاب انجام بدن؟!
دیشب هم در برنامه خندوانه در استنداپ کمدی مهمان برنامه خندوانه بود البته من نقدم به برنامه دیشبش نیست..
حرفم اینه که چرا چنین فردی رو باید رسانه ملی بهش هویت بده..
ولایت فقیه در نگاه امام صادق علیه السلام:
ولایت فقیه، یکی از مسائلی است که امام صادق علیه السلام آن را بعد از ولایت ائمه علیهم السلام از مهم ترین مسائل اجتماعی، سیاسی اسلام می شمارد، و در بیانات متعددی فقهای جامع الشرائط را به عنوان حاکم بر امور مسلمین، منصوب از جانب خود دانسته، رد آن ها را رد بر خود، و ولایت آن ها را ادامه ی ولایت خود معرفی می کند.
عمر بن حنظله، در روایتی که مورد قبول فقهاست می گوید: از امام صادق علیه السلام پرسیدم، دو نفر از خودی ها (یعنی شیعه) به خاطر «وام یا میراث » نزاع دارند، نزد سلطان و قاضی های وقت (سلاطین جور) برای محاکمه می روند، آیا این عمل، جایز است؟
امام صادق علیه السلام فرمود:
«کسی که در موضوعی، حق یا باطل، نزد آن ها برای محاکمه برود مانند کسی است که نزد طاغوت برای محاکمه رفته است، و آنچه دستگاه طاغوتی حکم کند، اگر چه حق مسلم باشد، چنان است که مال حرامی را می گیرد، زیرا آن را به حکم طاغوت گرفته است.
خداوند در قرآن فرمان می دهد که به طاغوت کافر باشند (و زیر بار فرمان طاغوت نروند) آن جا که می فرماید:
«یریدون ان یتحاکموا الی الطاغوت و قد امروا ان یکفروا به » . (13)
می خواهند محاکمه ی خود را نزد طاغوت ببرند، با این که خداوند آن ها را مامور کرده که به طاغوت کافر گردند» .
عرض کردم:
«پس این دو نفر در نزاع خود، به چه کسی مراجعه کنند؟»
آن حضرت فرمود:
«ینظران الی من کان منکم ممن قد روی حدیثنا و نظر فی حلالنا و حرامنا، و عرف احکامنا فانی قد جعلته علیکم حاکما، فاذا حکم بحکمنا فلم یقبله منه فانما استخف بحکم الله و علینا رد - و الراد علینا الراد علی الله و هو علی حد الشرک بالله » . (14)
نظر کنند به شخصی از خود شما که حدیث ما را روایت می کند و در حلال و حرام ما نظر می افکند، و احکام ما را می شناسد، همانا من او را حاکم شما قرار دادم، اگر طبق دستور ما، حکم نمود، و یکی از آن دو نفر از او نپذیرفت، حکم خدا را سبک شمرده و بر ما رد کرده است، و آن که بر ما رد کند، خدا را رد کرده است، و او بر مرز شرک به خداست.
بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران ولایت فقیه، یکی از مسائلی است که امام صادق علیه السلام آن را بعد از ولایت ائمه علیهم السلام از مهم ترین مسائل اجتماعی، سیاسی اسلام می شمارد امام خمینی قدس سره در تبیین این روایت چنین می فرماید: «این فرمان که امام علیه السلام صادر فرموده کلی و عمومی است. همان طور که حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام در دوران حکومت ظاهری خود حاکم، والی و قاضی تعیین می کرد و عموم مسلمانان وظیفه داشتند که از آن ها اطاعت کنند، حضرت امام صادق علیه السلام هم چون «ولی امر» مطلق می باشد و بر همه ی علما، فقها و مردم دنیا حکومت دارد، می تواند برای زمان حیات و مماتش حاکم و قاضی تعیین فرماید. همین کار را هم کرده و این منصب را برای فقها قرار داده است. تعیین به «حاکما» فرموده، تا خیال نشود که فقط امور قضایی مطرح است و به سایر امور حکومتی ارتباط ندارد» . (15)