تصویر عمل ما به عالم لوح ثبت می شود

گروه گروه شدن امت واحده ای که قبل از دنیا وجود داشته است از جنبه ربوبیت و تربیت پروردگار است
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

پس مردم امت واحد بودند، به انشعابات کشیده شدند. چرا.؟به خاطر یک موضوع کلانی در راستای ربوبیت پروردگار. وَ لَوْلاَ كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ. از جنبه ربوبیت پرودگار یک موضوعی وسط آمده بود که نیاز بود مردم از این فضای امت واحده که در قبل از این دنیا داشتند پایین بیایند. گروه گروه بشوند و به خاطر این موضوع ربوبیت و تربیت جلو بروند، تا خدا ماجرا را در یک زمانی جمع بکند.

پس در این آیه دوم مشخص شد که اگر گروه‌های انسان‌ها به دنیا آمدند، اگر قرار شد انبیا بیایند و مبعوث بشوند تا اینها را جلو ببرند، موضوع اصلی که بحث انبیا ذیل آن شکل گرفته ربوبیت است. خدا می‌خواهد انسان‌ها را ربوبیت بکند. خدا می‌خواهد این مجموعه امت واحده را تربیت بکند و پرورش بدهد، رشد بدهد. برای تربیت این انسان‌ها سیر زمان شکل می‌گیرد، امت‌ها شکل می‌گیرند، اختلافات شکل می‌گیرند. یک محدوده و مهلت شکل می‌گیرد تا کلمه ربوبیت به شکل تام در فضای تاریخ تجلی پیدا بکند. امت‌ها تربیت بشوند تا به آن نقطه جلوتر برسند. این آیه یک مقدار فضا را برای ما روشن‌تر می‌کند.
و البته آیه بعدی سوره یونس، آیه بیست و پنج بخشی از این ماجرا را به آینده موکول می‌کند که إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلّهِ فَانْتَظِرُواْ إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ. این ماجرا یک ماجرای کاملاً با برنامه است. بی حساب و کتاب نیست. منتظر باشید. تاریخ بشر به انتظار است، انبیا به انتظار هستند، منتظر باشید. جبهه باطل به انتظار باش که جبهه حق به انتظار است، ماجرا خیلی بزرگ است.

خب ممکن است شما بفرمایید آقا، این دوتا آیه‌ای که تلاوت شد. هم آیه دویست و سیزدهم از سوره بقره و هم آیه نوزدهم از سوره یونس که بحث امت واحده در گذشته تاریخ را مطرح می‌کند تعارض دارد. بعضی از آیات قرآن می‌گوید امت واحده هنوز شکل نگرفته، تعارض نیست. امت واحده‌ای بود. مسیرهایی برای وقوع کلمه رب و تربیت عالم و آدم شکل گرفت، حالا امت واحده در آینده مشخص می‌شود.

پس بعضی از آیات از وجود یک امت واحده‌ای با یک خصوصیات حداقلی در گذشته تاریخ حرف می‌زند. بعضی از آیات از وجود یک امت واحده تربیت‌شده و ارتقا یافته در آینده عالم حرف می‌زند. اتفاقاً جالب است! این موضوع هم در ادامه آیه ۲۱۳ سوره بقره و هم در ادامه آیه ۱۹ سوره یونس ذکر شده. یعنی در دو آیه بعدش ذکر شده است. در آیه ۲۱۳ سوره بقره این بحث بود که مردم امت واحده بودند، خداوند انبیا را مبعوث کرد، به آنها کتاب و حکمت داد، چه و چه و چه. در آیه بعدش بحث سر چی است.
امْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ و َلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَزُلْزِلُواْ و امتداد… یعنی چی؟ خدا از یک گذشته‌ای که امت واحده بود،بعد به دلایلی این فضا تغییر کرد سخن می‌گوید تا آیه‌ای که امْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ. فکر کردید همین طوری وارد بهشت می‌شوید؟ باید تربیت بشوید. و َلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء. باید بروید مشمول باساء و ضراء بشوید، آزمون بدهید. چون هدف این گونه است، پس به سمت دنیا بیایید. وارد آزمون بشوید، تا چه بشود؟ تا لایق بهشت بشوید، تا امت واحده حقیقی بشوید…

لطفا آیات رو خودتون علاوه بر مطالعه در متن پست جداگانه یخونید

بعثت انبیا ع برای برطرف کردن اختلاف بوجود آمده در امت واحده بوده است
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
خب قبل از این یک جمله که خداوند بخواهد نبی‌ای به نام آدم را مبعوث بکند، كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً، مردم بودند. به چه شکلی بودند؟ امت واحد بودند. بعد از این که خدای متعال در خلال چند هزار سال انبیا را مبعوث کرد، «وَ أَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَ الحکمَه». و ابزارهای الهی به همراه این انبیا در این چند هزار سال نازل کرد و در دست آنها قرار داد. که چه کار بکنند. لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ. برای این که اختلاف مردم را برطرف بکنند. چه شد؟ انبیا آمدند اختلاف مردم را برطرف بکنند؟ بله. ببینید خدا چقدر دقیق صحبت می‌کند، مردم امت واحد بودند، بعد مردم به اختلاف رسیدند، گروه گروه شدند، حالا انبیا آمده‌اند تا اختلافات بین گروه‌ها و همین مردم را حل بکنند.

آمدن انبیا قبل از اختلافات مردم است و امت واحده قبل از آمدن انبیا است. این آیه از آیاتی است که بحث بعثت انبیا را بعد از بحث امت واحده مطرح می‌کند، در پیوند با بحث امت واحده مطرح می‌کند. از امت و از مردم در یک تعبیر با عنوان امت واحده در گذشته تاریخ یاد می‌کند و در تعبیر دیگر به عنوان افرادی که به اختلاف خورده‌اند. و انبیای الهی و ابزارهای انبیای الهی و بعثت انبیای الهی و بشارت‌ها و انذارهای انبیای الهی را پس از بعثت برای رفع اختلافات و تقویت امت‌ها مطرح می‌کند.

پس ما در این آیه مقدم بر بعثت بحث امت واحده را داریم. بحث امت یک بحثی است که در پیوند با بعثت باید مطالعه بشود، و بعد در بحث بعثت تمام بعثت‌ها در یک خط کاملاً مشخص تعریف می‌شود. بعثت‌ها یک نخ تسبیح دارند، تمام بعثت‌ها یک محور کلان دارند، بشارت و انذار. تمام انبیای مبعوث شده طبق آیه حداقل دوتا ابزار دارند، کتاب و حکمت، این جریان باید ورای تاریخ مطالعه بشود.

تمام بعثت‌ها در پیوند با آن عنوان امت واحده‌ای که قبل از این دنیا وجود داشته باید مطالعه بشود. بعثت آدم، بعثت نوح، بعثت ابراهیم، بعثت موسی و عیسی علیهم السلام و بعثت پیامبر اکرم(ص)، همه و همه به نوعی پیوستگی کامل با آن امت واحده دارند. بنا بوده یک اتفاقی بر امت واحده واقع بشود که نیاز به بعثت داشته. امت واحده باید از آن فضای واحده بودن در می‌آمده و برای ارتقای خودش بعثت‌هایی شکل می‌گرفته تا در یک آینده مقدس اتفاق ویژه‌ای سامان پیدا بکند.

یکی از آیات دیگری که این معنا را مورد توجه قرار می‌دهد، آیه نوزدهم سوره یونس است. «وَ مَا كَانَ النَّاسُ إِلاَّ أُمَّةً وَاحِدَةً». مردم به جز امت واحد نبودند، در نظر نگیرید مردم چیز دیگری بودند، مردم امت واحد بودند. فَاخْتَلَفُواْ، منشعب شدند، وَ لَوْلاَ كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ. اگر یک موضوع عظیم و کلانی که از جنبه ربوبیت پروردگار است در میان نبود، خدا آن اختلافات را قضاوت می‌کرد و حل می‌کرد…

دوستان یک بازی می‌خواهیم معرفی کنیم برای مواقعی که تو ماشین هستید و می‌خواهید سر کودکتان را گرم نگه دارید.این بازی کمک به تقویت تفکر خلاق در کودکان می‌کند.

محدوده سنی: 4 سال به بالا

 روش بازی:
همینطور که توی ماشین هستید یک نفر با اشاره به یکی از خانه ها می گوید “اون خونه هه” و بقیه افراد باید با هم راجع به افراد آن خانه داستان سرایی کنند مثلا افراد اون خونه هه کارشون چیه؟ غذای مورد علاقه شون چیه؟ و بعد میتونید وارد جزییات بامزه بشید مثل اینکه تو خواب بلند خرو پف می کنند یا آروم؟ از سوسک می ترسن یا از موش؟ براشون اسم بگذارید و همینطور طوفان مغزی را با همدیگر ادامه بدهید.
کارکردها:
• پرورش خلاقیت و قوه تخیل
• زبان آموزی
• افزایش توجه به محیط
• ایجاد خنده و شادی
• تفریح خانوادگی

در مبارزه با دشمن، اگر ما سختی می‌بینیم، آنها هم سختی می‌بینند.

“اصل مبارزه با باطل، تعطیل‌بردار نیست؛ درگیری بین جبهه حق و باطل، یک امر ضروری و اجتناب‌ناپذیر است و موضوعی براي مصالحه وجود ندارد؛ چون مصالحه بر سر «اله» است؛ وقتی ما دنبال خدای خودمان هستیم و آنها دنبال دنیای خودشان هستند، امکان مصالحه نیست.
در این جنگ و مبارزه حق و باطل، دو طرف می‌کشند و کشته می‌شوند و خسارت می‌بینند؛ فقط تفاوت در یک‌جا است: «الَّذينَ آمَنوا يُقاتِلونَ في سَبيلِ اللَّهِ ۖ وَالَّذينَ كَفَروا يُقاتِلونَ في سَبيلِ الطّاغوتِ». اینها در راه خدا می‌جنگند، آنها در راه غلبه شیاطین می‌جنگند. تفاوت همین یک کلمه است.
و الا آنها هم سختی می کشند و مشکلات را تحمل می‌کنند: «إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ»؛ اگر شما سختی می‌بینید دشمن هم سختی می‌بیند.”

استاد سیدمحمّدمهدی میرباقری،