تصویر عمل ما به عالم لوح ثبت می شود

وقتى مى گويند آقا، چرا امر به معروف و نهى از منكر نمى كنيد، براى خودشان عذرها، بهانه‌ها و مجوزهايى مى تراشند. اينها مردمى هستند كه اگر روزى نماز هم به منافع مالى يا شخصى و آسايش بدنيشان ضررى برساند و مزاحم منافعشان شود، آن را هم رها مى كنند؛ همان طور كه شريفترين، پرارجترين و برترين واجبات، يعنى امر به معروف
و نهى از منكر را رها كردند.

معلوم مى شود كه برترين تكاليف و واجبات امر به معروف و نهى از منكر است. آگاه باشيد! امر به معروف و نهى از منكر واجبى بزرگ است كه واجبات ديگر در پرتو آن انجام مى شود و نگهبانى مى شود.

شهید_بهشتی
?صفحه157-بایدها و نبایدها

درس‌های اخلاقی را در بین خودتان رائج کنید. از اساتید اخلاق و موعظه‌گرها استفاده کنید. البته مواظب باشید در دام عنکبوت‌های دنیادار و دُکّان‌دار گرفتار نشوید؛ این روزها از این چیزها هم زیاد است: دُکّان‌دارهایی که به اسم معنویت، ادعا میکنند که امام دیدیم و…! هیچ واقعیتی هم ندارد. حواستان باشد که اسیر آنها نشوید.

رهبر_انقلاب
? بیانات در دیدار دانشجویان - ۱۳۸۶/۰۲/۳۱

فهم عده ای از اسلام، در حد نماز اول وقت، تسبیحات وغسل جنابت است.

این جنس موجودات، حتی اگر یزید بن معاویه حاکم باشد، بزرگترین دغدغه شان، طرز تلفظ حرف ض در الضَّالِّين سوره حمد است.

این اسلام، بدرد خاله زنک بازی میخورد، اسلامی که علیه ظلم قیام نکند و از مظلوم دفاع نکند، اسلام نیست

پی_نوشت

امام خمینی(ره):

والله اسلام همه اش سیاست است

مباهله_قرن_21

هنگامى كه حسين محاصره شد و روشن گشت گريزى از مرگ نيست، باز هم جنگ را آغاز نكرد و به جنگ هم فرمان نداد. پس مردم، حاضرين و تماشا كنندگان و از پس آنان تمام امت اسلامى دريافتند كه جنگ حسين، جنگى شريف است و جنگ يزيد، جنگى ظالمانه.باقى نمى گذارد، رها نمى كند، كوچك و بزرگ را مى كشد، آب را مى بندد، زنان را به اسيرى مى گيرد، خيمه‌ها را به آتش مى كشد و پس از آن دستور مى دهد اجساد را له كنيد. انتظار دارد كه شنهاى روان صحرا، جسم حسين و اهل بيتش را بپوشاند و اثرى از آنان بجاى نگذارد.

اين حادثه به آن شكلى كه حسين آن را در پيش گرفت، حقيقت را آشكار كرد و واقعيت را نشان داد و حقيقت را برابر امت نهاد و اين امت بود كه از خلال اين تصوير داورى كرد. امت دريافت كه سكوت جايز نيست و مدارا ذلت و پستى است و كسى كه در برابر حق سكوت مى ورزد و چيزى نمى گويد، شيطانى لال است. امت همه اينها را فهميد و حركت را آغاز كرد.

امام_موسی_صدر
?صفحه 14-سفر شهادت
بازخوانی آثار اندیشمندان اسلامی

دو صفت متضاد انسانی که در مقابل هم قرار دارند: پوشاندن عیوب دیگران و یا جستجو در مورد عیوب.

آنچه که در اخلاق وسیره اهل بیت مورد سفارش قرار گرفته است، عیب پوشی نسبت به خطای مردم است.
ستار_العیوب بودن، از صفات الهی بشمار میرود و در واقع انسان با عیب پوشی از گناهان مومنین، توانسته است کار خدایی کند.

اما در جامعه امروزی ما، عیب پوشی جای خود را به عیب جویی واگذار کرده و این #بدور از اخلاق اسلامی است.

پیامبر اکرم(ص):

بنده ای بر بنده ای دیگر عیب هایش را نپوشاند مگر اینکه خداوند در روز #قیامت بر او (عیب هایش را) پوشاند

الاخبار ص 348 ، ح 647

آیت الله جوادی آملی:

خداوند متعال که ستار العیوب است،‌ می‌داند کجا #ستاری بکند و کجا ستاری نکند. اگر کسی ستارالعیوب دیگران باشد و در عین حال مخفیانه مرتکب گناهی شود، ذات اقدس اله اجازه نخواهد داد اسرارش نزد دیگران افشا شود. حتی در قیامت خداوند اجازه نمی‌دهد کسانی که کنار یک‌دیگرند از اعمال هم با خبر شوند؛ بنابراین عملکرد خود شخص بسیار مهم است.

اگر کسی پرده دیگران را ندرد و آشکارا دست به گناه نیازد، خداوند پرده اش را نمی‌درد. بر این اساس، کسی که با قلم و بیان و اندیشه های ناصواب خود،‌ آبروی دین خدا و مردم را می‌برد، به جایی می‌رسد که شایسته نیست خداوند متعال آبروی او را حفظ کند. در این موقعیت، خدای سبحان اجازه می‌دهد صاحبدلان ببینند او چه کرده است و حتی احتمال دارد در قیامت، مقابل دیگران رسوا شود.

(پرسش ها و پاسخ ها، ج٢، ص٥٦2)