نمونه ی اخیرش ، اعتراضات و انتقادات به کارهای امام جمعه رشت که باعث تغییر ایشان ‌شد.

نتیجه:
مسیر اصلاحات و تغییرات باز است و انتقاد خیرخواهانه، منصفانه ومنطقی، موثر خواهد بود .

حتی منصوبان رهبری یا
روسای بنیادها ، قوای سه گانه و…باید حواسشان باشد که تحت‌نظر خدا ومردمندو انقلابی‌ها باکسی رودربایستی ندارند.

اینکه فردی منصوب رهبری باشد ، برای او مصونیت نمی آورد ، بلکه باید بیشتر مراقب باشد که از اعتماد رهبری سو استفاده نکند .

باری از دوش ولایت بردارد نه اینکه…….

از آنچه گذشت چند مطلب روشن شد: 

ولايت به تمام و كمال و با همه ابعاد آن، بالاستقلال و بالاصالة از آن ِخدا است؛ 

ولايت در شعاع محدود يا مطلق به غير خدا قابل انتقال است. 

اينك بر آنيم چگونگي وصول به قرب الهي و وصال و لقاي محبوب حقيقي را، كه رمز 
و راز آفرينش انسان را تشكيل مي‏دهد و نتيجه مطبوع و دلنشين آن “ولايت” است، بيش‏تر 
شرح دهيم؛ 

در حديث مشهور از حضرت امام جعفر صادق (ع) در مصباح الشريعه آمده است:اَلْعُبُودِيَّةُ جُوْهَرَةٌ كُنْهُهَا الرّبُوبِيَّةَ؛ [14] بندگي خدا و پيمودن صراط قرب به حق، گوهري است كه نهايت آن خداوندگاري يعني قدرت وتوانايي است.
 

سكوي پرواز انسان به سوي مُلك و ملكوت و رسيدن به قدرت و ولايت و نفوذ در باطن 
عالَم غيب و شهود، در گرو “عبدخدا” بودن و خداگونه شدن و او را از سر صدق و اخلاص 
بندگي كردن است. 

موجودات زنده، اعم از گياه، حيوان و انسان داراي استعدادهايي هستند كه فراهم آمدن 
زمينه‏ها و شرايط مساعد، موجب بروز و به فعليت رسيدن نيروها و استعدادها مي‏شود. با به 
فعليت رسيدن استعدادها، موجودات واجد چيزي مي‏شوند كه پيش‏تر فاقد آن بودند؛ 
بدين‏سان، تكاپوي طبيعي همه موجودات زنده براي تحقق بخشيدن به استعدادهاي دروني 

ما مي‌‌‌‌‌گوييم حبّ علي بن ابي طالب کافي است. تازه حبّ ما حبّ حقيقي نيست؛ اگر حبّ حقيقي بود عمل هم پشت سرش بود. مي‌‌‌‌‌گوييم همين وابستگي ظاهري کافي است! خيال مي‌‌‌‌‌کنيم علي عليه السلام از کساني است که احتياج دارد، و اگر افرادي انتساب دروغين هم داشته باشند ديگر بسيار خوب، ما عجالتاً سياهي لشکر مي‌‌‌‌‌خواهيم، سياهي لشکر هم کافي است!

ما خيال مي‌‌‌‌‌کنيم يک گريه دروغين بر امام حسين کافي است. ولي اميرالمؤمنين فرمود اينها دروغ است. اگر حبّ علي بن ابي طالب تو را به عمل کشاند، بدان حبّ تو صادق و راستين است. اگر گريه بر حسين بن علي تو را به سوي عمل کشاند، بدان که تو بر حسين بن علي گريه کرده‌‌‌‌‌اي و گريه تو راستين است. اگر نه، فريب شيطان است.

شهید_مطهری
? آزادی معنوی/ صفحه ۱۲۳
بازخوانی آثار اندیشمندان اسلامی

آقا رسول اكرم (ص) فرمود: اگر تمام مردم دوستدار علي بن ابيطالب (ع) مي‌شدند خداوند عالم، جهنم را خلق نمي فرمود. روزي حضرت رسول اكرم (ص) با عده اي از مسلمانان بيرون مسجد نشسته بودند. در اين هنگام چهار نفر سياه پوست تابوتي را به سمت قبرستان مي‌بردند. پيامبر (ص) به آنها اشاره فرمود كه جنازه را جلوتر بياورند. چون جنازه را نزديك حضرت آوردند. حضرت رسول خدا (ص) روپوش را از روي او گشود و فرمود: اي علي اين شخص (رباح) غلام سياه پوست (بني نجار) است.
حضرت علي (ع) با مشاهده آن مرد سياهپوست فرمود: آقا يا رسول اللّه اين غلام هر وقت مرا مي‌ديد شاد مي‌شد و مي‌گفت من ترا دوست دارم.
وقتي كه حضرت رسول اكرم (ص) اين سخن را شنيد، برخاست و دستور فرمود، كه جنازه را غسل دهند.
سپس لباس خود را به عنوانِ كفن بر تن مرده نمود و براي تشيع جنازه خود حضرت براه افتاد.
در بين راه صداي عجيبي از آسمان‌ها بلند شد. پيامبر فرمود: اين صداي نزول هفتاد هزار فرشته است كه براي تشييع جنازه اين غلام سياه آمده اند.
سپس خود حضرت در قبر رفت و صورت غلام را بر خاك نهاد و سنگ لحد را چيد. وقتي كار دفن غلام به پايان رسيد حضرت رسول خدا (ص) خطاب به حضرت علي (ع) فرمود يا علي نعمتهاي بهشتي كه بر اين غلام مي‌رسد همه به خاطر محبت و دوست داشتن توست.
*
ياد، رخش بروضه رضوان نمي دهم
خاك رهش بملك سليمان نمي دهم
*
دُرّ ولايتي كه نهفتم از او بدل
تا بنده، گوهري است كه ارزان نمي دهم
*
در رعايت سراي جهان جان عاريت
جز در نثار حضرت جانان نمي دهم
*
يك جلوه از جمال عزيزش بهر دو كون
با صد هزار يوسف كنعان نمي دهم
*
دست طلب ز دامن او بر نمي كشم
دل را به غير عترت و قرآن نمي دهم
*
يك قطره اشك كه ريزم بياد او
آن قطره را بگوهر غلطان نمي دهم
*
آب ولايتي كه گلم زان سرشته شد
آن آب را بچشمه حيوان نمي دهم
*
مهر عليست جان جهاني و جهان جان
بي مهر او بقابض جان، جان نمي دهم
*
امروز هركس بكسي سر سپرده است
من سر بغير قبله ايمان نمي دهم
*

[کرامات علویه : معجزات حضرت امیرالمومنین علی ( علیه السلام ) بعد از شهادت - حب علي - صفحه۲۰]

☆ مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ ، فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاه ☆

“کانال مولا امیرالمؤمنین علیه السلام”

حرام_خواری

برای فهم علت فاجعه کربلا، باید به تاریخ و اقدامات خلفای سه گانه پرداخت!

آنها، مردم را برخلاف سنت پیامبر تربیت کردند….

در کربلا امام به مردم فرمود:

چون شکم هایتان از حرام پر شده است بر قلبهایتان مهر خورده است.

عثمان، خلیفه_سوم این بدعت را بنا نهاد

تاجایی که

امیر مومنان(ع) در توصیف غارت بیت المال به دست عثمان و یارانش می فرماید:

او و بنی امیه چون شتر که علفهای با طراوت بهاری را با ولع می خورد، مال خدا را با دهان پر می خوردند.

آری، عثمان بنی امیه را در تقسیم بیت المال برتر میدانست تا جایی که خزنه دار حکومت از بذل و بخشش ها شکایت میکند

فقط یک نمونه را بخوانید

تاریخ

هنگامي كه عبداللَّه بن خالد با جمع فراواني از مكه وارد مدينه شد و نزد خليفه آمد، عثمان به عبداللَّه بن ارقم كه #خازن بيت المال و وزير دارائي حكومت بود نوشت كه به عبداللَّه بن خالد سيصد هزار درهم از بيت المال بدهد و بهر فردي كه با اوست صد هزار درهم بپردازد.

عبداللَّه بن ارقم از پرداختن حواله ي خليفه امتناع ورزيد. عثمان ضمن نامه اي او را به خاطر اين جسارت سرزنش كرده و به وي نوشت: يعني تو خزينه دار ما هستي بايد آنچه حواله مي كنم بي درنگ بپردازي ولي عبداللَّه در پاسخ عثمان چنين نگاشت:

من خزانه دار مسلمانانم و خزینه دار تو غلام توست آنگاه كليد بيت المال را به عثمان رد كرد و از مقام خود استعفا نمود.

الغدير ج 8 صفحه ‏ي 276