​۸۰وظیفه منتظر در مکیال المکارم

1. تحصیل شناخت صفات و آداب و ویژگی های آن حضرت عج

2. رعایت ادب نسبت به ایشان

3. اظهار محبت نسبت به آن حضرت عج به طور خاص

4. محبوب نمودن آن حضرت عج  در میان مردم

5. انتظار فرج و ظهور آن حضرت عج

6. اظهار اشتیاق به دیدار آن بزرگوار

7. ذکر مناقب و فضائل آن حضرت علیه السّلام

8. اندوهگین بودن مؤمن از فراق آن حضرت عج

9. حضور در مجالس ذکر مناقب و فضائل آن حضرت عج

10. تشکیل مجالس ذکر مناقب و فضائل آن حضرت عج

11. سرودن شعر در فضایل و مناقب آن حضرت عج

12. خواندن شعر در فضایل و مناقب آن حضرت عج

13. قیام به هنگام یاد شدن نام و یا القاب آن حضرت عج

14. گریستن بر فراق آن حضرت عج

15. گریاندن بر فراق آن حضرت عج

16. خود را به گریه کنندگان شبیه نمودن بر فراق آن حضرت عج

17. درخواست معرفت امام عصر علیه السّلام از خداوند عزّوجلّ

18. تداوم درخواست معرفت آن حضرت عج

19. مداوت به خواندن دعای غریق ( یا الله، یا رحمن، یا رحیم، یا مقلب القلوب …)

20. دعا در زمان غیبت آن حضرت عج

21. شناختن علامت های ظهور آن حضرت عج

22. تسلیم بودن و عجله نکردن

23. صدقه دادن به نیابت آن حضرت عج

24. صدقه دادن به قصد سلامتی آن حضرت عج

25. رفتن به حج به نیابت آن حضرت عج

26. فرستادن نایب که از طرف آن حضرت عج حج کند

27. طواف بیت الله الحرام به نیابت آن حضرت عج

28. نایب ساختن دیگری تا از طرف آن حضرت عج طواف نماید

29. زیارت مشاهد رسول خدا و ائمّه معصومین (علیهم السلام) به نیابت از مولایمان

30. استحباب اعزام نایب برای زیارت از سوی آن حضرت علیه السّلام

31. سعی در خدمت کردن به آن حضرت عج

32. اهتمام ورزیدن به یاری آن حضرت عج

33. تصمیم قلبی بر یاری کردن آن حضرت عج در زمان حضور و ظهور او

34. تجدید بیعت با آن حضرت علیه السّلام بعد از فرایض همه روزه و هر جمعه

35. صله آن حضرت علیه السّلام به وسیله مال

36. صله شیعیان و دوستان صالح امامان علیهم السّلام به وسیله مال

37. خوشحال کردن مؤمنین

38. خیرخواهی برای آن حضرت علیه السّلام

39. زیارت کردن آن حضرت علیه السّلام

40. دیدار مؤمنین صالح و سلام کردن بر آنان

41. درود فرستادن بر آن حضرت علیه السّلام

42. هدیه کردن ثواب نماز به آن حضرت علیه السّلام

43. هدیه نماز مخصوص

44. نماز هدیه به آن حضرت به گونه مخصوص در وقت معین

45. اهداء قرائت قرآن به آن حضرت عج

46. توسل و طلب شفاعت از خداوند به وسیله آن حضرت عج

47. دادخواهی و توجه نمودن و عرض حاجت به آن حضرت عج

48. دعوت کردن مردم به آن حضرت عج

49. رعایت حقوق آن حضرت عج و مواظبت بر ادای آنها و رعایت وظایف نسبت به آن بزرگوار

50. خشوع دل هنگام یاد آن حضرت عج

51. عالم باید عملش را آشکار سازد

52. تقیه کردن از اشرار و مخفی داشتن راز از اغیار

53. صبر کردن بر اذیت و تکذیب و سایر محنت ها

54. درخواست صبر از خدای تعالی

55. سفارش یکدیگر به صبر در زمان غیبت آن حضرت عج

56. پرهیز از مجالسی که نام آن حضرت علیه السّلام در آنجا مورد تمسخر باشد

57. تظاهر با ستمگران و اهل باطل

58. ناشناس ماندن و پرهیز از شهرت یافتن

59. تهذیب نفس

60. اتفاق و اجتماع بر نصرت آن حضرت عج

61. متفق شدن بر توبه واقعی و بازگرداندن حقوق به صاحبان آنها

62. پیوسته به یاد آن حضرت عج بودن

63. به آداب آن حضرت عج عمل نمودن

64. دعا به درگاه الهی برای جلوگیری از نسیان یاد آن حضرت علیه السّلام

65. اینکه بدنت نسبت به آن حضرت عج خاشع باشد

66. مقدّم دانستن خواسته آن حضرت عج بر خواسته خود

67. احترام کردن نزدیکان و منسوبین به آن حضرت عج

 (مانند سادات علوی و علمای دینی )

68. بزرگ داشتن اماکنی که به قدوم آن حضرت علیه السّلام زینت یافته اند

69. وقت ظهور را تعیین نکردن

70. تکذیب و دروغ شمردن وقت گذاران ظهور

71. تکذیب کردن مدعیان نیابت خاصه آن حضرت علیه السّلام در زمان غیبت

72. درخواست دیدار آن حضرت عج با عافیت و ایمان

73. اقتدا و تأسّی جستن به اخلاق و اعمال آن حضرت عج

74. حفظ زبان از یاد غیر خدا و مانند آن

75. خواندن نماز آن حضرت عج

76. گریستن در مصیبت مولایمان شهید مظلوم حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السّلام

77. زیارت قبر مولایمان آقا ابا عبدالله الحسین علیه السّلام

78. بسیار لعنت کردن بر بنی امیّه در آشکار و پنهان

79. اهتمام و همت کردن در ادای حقوق برادران دینی

80. مهیا کردن سلاح و اسب در انتظار ظهور آن حضرت عج (منظور آماده باش بودن)

از وقوع انقلاب تاکنون دشمن همواره از شیوه ها و جهت های مختلف برای براندازی انقلاب اسلامی استفاده کرده است که هشت سال جنگ تحمیلی علیه ایران اسلامی یکی از آن ها بود. بعد از این که دشمنان ناتوانی خود را در جنگ نظامی علیه ایران اسلامی دریافتند، تاکتیک و روش خود را از جنگ سخت به جنگ نرم تغییر دادند و از دهه هفتاد پروژه جنگ نرم مقابل ایران از جانب غرب آغاز شد که مهم ترین هدف آن، تغییر در باورها و ارزش های جامعه اسلامی و تغییر در نظام اسلامی ایران می باشد. این پژوهش به بررسی مفاهیم جنگ نرم و روند شکل گیری آن، مخاطبان و اهداف دشمن در بُعد فرهنگی از نگاه خانواده مسلمان می پردازد. انواع ابزارها و شیوه هایی که سعی کرده اند با آن در ایران نفوذ فرهنگی داشته باشند و این نفوذ می تواند یکی از مصادیق بارز تذکرات مکرر مقام معظم رهبری (مدظله العالی) درباره دشمن باشد. از این رو در این تحقیق به بررسی و شناساندن شیوه های تهاجم فرهنگی در جامعه و راه کار مقابله با این روش ها می پردازد. چرا که اگـر مقابله جدی و مستمر صورت نگیرد آرمـان های انقلاب و ارزش های اسلامی رو به انحلال می رود. این تحقیق از نظر هدف، کـاربردی و روش آن توصیفی – تحلیلی است و از جهت جمع آوری اطلاعات، کتابخانه ای می باشد و آخرین اخبار فعالیت آن ها از سایت ها و رسانه های مختلف به دست آمده است و سعی دارد راه کار مقابله با این تهاجم را ارایه دهد و در سه فصل تنظیم شده است.

تغییر باورها و ارزش ها از مهم ترین مفاهیم و اهداف جنگ نرم است که با شیوه های مختلف

روی جوانان و … صورت گرفته که مهم ترین آن خانواده و تغییر نگرش در سبک زندگی فردی و اجتماعی جامعه ایران شده است و بر روی آن تاثیر گذاشته است. از این روی برای مقابله با این هجمه ابتدا باید به شناسایی دشمن و شناخت تاکتیک های آنان در جنـگ پرداخت و آگاهی و بصیرت مخاطبـان را افـزایش داد که اقدام های حـاصل از مقابله با جنـگ نـرم می تواند تبدیـل به فرصتی برای افـزایش قدرت نرم خودمـان بـاشد که در این راه می بایست از ابزار و شیوه هایی نوین مانند خود آن ها استفاده کرد تا بتوان به نتیجه مطلوب رسید و خانواده ها را از نفوذ جنگ نرم و تغییر ارزش ها و باورهای فرهنگی نجات داد.

ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻣﺸﺎﻭﺭﯾﻦ ﻭ ﺟﺎﺳﻮﺳﺎﻥ ﮐﺎﺥ ﺳﻔﯿﺪ ﺩﺭ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺧﻮﺩ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ:

ﻣﺎ ﻣﻮﻓﻖ ﺷﺪﯾﻢ ﭼﺎﺩﺭ ﻣﺸﮑﯽ ﺯﻥ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭼﺎﺩﺭ ﺗﻮﺭﯼ ﻭ ﮔﻠﺪﺍﺭ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﮐﻨﯿﻢ.

ﭼﺎﺩﺭ ﺗﻮﺭﯼ ﻭ ﮔﻠﺪﺍﺭ ﺯﻧﺎﻥ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺎﻧﺘﻮ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﮐﻨﯿﻢ!

ﻣﺎﻧﺘﻮ ﻫﺎﯼ ﺑﻠﻨﺪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺎﻧﺘﻮﻫﺎﯼ ﺭﻧﮕﯿﻦ، ﺗﻨﮓ ﻭ ﺧﯿﻠﯽ ﮐﻮﺗﺎﻩ.

ﻭ ﺍﮐﻨﻮﻥ ﺍﺯ ﺣﺠﺎﺏ ﯾﮏ ﺯﻥ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻓﻘﻂ ﯾﮏ ﺭﻭﺳﺮﯼ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ.

که آن هم به لطف روسري هاي ليز به راحتي سر ميخورد و مدام از سر آنها ميُفتد

ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺑﺎ ﻧﺎﻣﺤﺮﻣﺎﻥ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﺷﺮﻣﻨﺪﻩ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ.

ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺷﺮﻣﻨﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﺤﯿﻄﯽ ﻧﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﺑﺎ ﻧﺎﻣﺤﺮﻡ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﮐﻨﻨﺪ.

ﺍﮔﺮ ﻣﺎ ﺑﺘﻮﺍﻧﯿﻢ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺳﺮﯼ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻢ ﻫﺎﯼ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ

ﻭ ﺯﻧﺎﻥ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺭﺍ بيشتر ﺑﻪ ﺧﯿﺎﺑﺎﻧﻬﺎ ﺑﮑﺸﺎﻧﯿﻢ

ﺩﺭ ﻧﻬﺎﯾﺖ ﺯﻧﺎﻥ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺩﯾﮕﺮ ﻓﺮﺻﺘﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﺸﺎﻥ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ!!!!

ﺁﻧﻮﻗﺖ ﭼﯿﺰﯼ ﺍﺯ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﻭ ﺍﻧﻘﻼ‌ﺏ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﺎﻗﯽ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﻣﺎﻧﺪ!!

ميبيني بانوي مسلمان ايراني؟؟؟

ميبيني چه خوابها برايمان ديده اند و به راحتي دارند خوابهايشان را تعبير ميکنند…؟!

پس بخود آییم …

اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج

یادت نرود بانو!

هربار که از خانه پا به بیرون میگذاری
گوشه ی چادرت را در دست بگیر و
آرام زیر لب بگو؛
“هذه امانتک یا فاطمة الزهراء

حجاب ،یادگار مادرم زهرا (س)

نمونه ی اخیرش ، اعتراضات و انتقادات به کارهای امام جمعه رشت که باعث تغییر ایشان ‌شد.

نتیجه:
مسیر اصلاحات و تغییرات باز است و انتقاد خیرخواهانه، منصفانه ومنطقی، موثر خواهد بود .

حتی منصوبان رهبری یا
روسای بنیادها ، قوای سه گانه و…باید حواسشان باشد که تحت‌نظر خدا ومردمندو انقلابی‌ها باکسی رودربایستی ندارند.

اینکه فردی منصوب رهبری باشد ، برای او مصونیت نمی آورد ، بلکه باید بیشتر مراقب باشد که از اعتماد رهبری سو استفاده نکند .

باری از دوش ولایت بردارد نه اینکه…….

از آنچه گذشت چند مطلب روشن شد: 

ولايت به تمام و كمال و با همه ابعاد آن، بالاستقلال و بالاصالة از آن ِخدا است؛ 

ولايت در شعاع محدود يا مطلق به غير خدا قابل انتقال است. 

اينك بر آنيم چگونگي وصول به قرب الهي و وصال و لقاي محبوب حقيقي را، كه رمز 
و راز آفرينش انسان را تشكيل مي‏دهد و نتيجه مطبوع و دلنشين آن “ولايت” است، بيش‏تر 
شرح دهيم؛ 

در حديث مشهور از حضرت امام جعفر صادق (ع) در مصباح الشريعه آمده است:اَلْعُبُودِيَّةُ جُوْهَرَةٌ كُنْهُهَا الرّبُوبِيَّةَ؛ [14] بندگي خدا و پيمودن صراط قرب به حق، گوهري است كه نهايت آن خداوندگاري يعني قدرت وتوانايي است.
 

سكوي پرواز انسان به سوي مُلك و ملكوت و رسيدن به قدرت و ولايت و نفوذ در باطن 
عالَم غيب و شهود، در گرو “عبدخدا” بودن و خداگونه شدن و او را از سر صدق و اخلاص 
بندگي كردن است. 

موجودات زنده، اعم از گياه، حيوان و انسان داراي استعدادهايي هستند كه فراهم آمدن 
زمينه‏ها و شرايط مساعد، موجب بروز و به فعليت رسيدن نيروها و استعدادها مي‏شود. با به 
فعليت رسيدن استعدادها، موجودات واجد چيزي مي‏شوند كه پيش‏تر فاقد آن بودند؛ 
بدين‏سان، تكاپوي طبيعي همه موجودات زنده براي تحقق بخشيدن به استعدادهاي دروني