باهوش‌ترین مؤمنان چه کسانی هستند؟

شرح_حدیث باهوش‌ترین مؤمنان چه کسانی هستند؟
فی الکافی سُئِلَ النّبی صلی‌الله‌علیه‌وآله اَیُّ المؤمنینَ اَکْیَس؟ (۱)
چه کسی کَیّس‌تر و زرنگ‌تر و باهوش‌تر است از میان مؤمنان؟
فَقال اَکثَرُهُم ذکراً لِلمُوت و اَشدُّهُم لَه استعداداً
واقعاً هم همین‌جور است؛ هر کسی که بیشتر به یاد مرگ باشد او زرنگ‌تر است.
چون غفلت از مرگ، غفلت از یک حقیقت و واقعیتی است که انسان ناگزیر با آن
روبرو خواهد شد. خب باید فکرش را کرد. لذا این یک حکمت بزرگی است که از
کثرت وضوح مورد غفلت ما قرار می‌گیرد.
به یادمان باشد که این مسیری است که حتماً به اینجا منتهی خواهد شد. در این هیچ تردیدی نیست. شکی در این نیست.
باید آماده بود برای آن لحظه. البته این آمادگی مقداری با تلاش و مجاهدت و اطاعت است، مقداری هم با استمداد از لطف الهی.
«و ان کان قددنا اجلی و لم یدننی منک عملی فقد جعلتُ الاِقرار بالذّنب الیک وسیلتی»(۲) این
هم یکی از راه‌ها است که انسان با خدای متعال در میان بگذارد ضعف خود را؛
«من لی غیرک اَسئله کشف ضُرّی و النظر فی امری»(۳) [انسان] ضعف خود را،
کوتاهی خود را، عجز خود را، غفلت‌هایی که موجب گناه و ورود در معصیت هستند،
اینها را باید با خدای متعال در میان بگذارد، اقرار به عجز خودش بکند،
تصمیم هم داشته باشد برای اینکه تعمداً دوباره وارد این گنداب و مرداب
نشود.
این راهش اینها است.
۱) الشافی، صفحه‌ی ۸۷۷
۲) مفاتیح‌الجنان، مناجات شعبانیه
خدایا اگر مرگ من نزدیک شده است ولی هنوز عمل من به تو نرسیده است (ولی
هنوز عمل من مرا به تو نزدیک نکرده است) پس راه نجات و نزدیکی به تو را،
اعتراف به گناهم قرار می دهم.
۳) مفاتیح‌الجنان، دعای کمیل
پروردگارا، جز تو که را دارم؟ تا برطرف شدن ناراحتی و نظر لطف در کارم را از او درخواست کنم؟

تفاوت آیه 15 سوره هود و 18 سوره اسراء در مورد نتیجه عمل انسانهای دنیا دوست:

پرسش: بر اساس آیه ۱۵ سوره هود، خدا نتیجه اعمال انسان‌های دنیا دوست را در دنیا به طور کامل به آنان می‌دهد و چیزی از آن کم نمی‌کند ولی بر پایه آیه ۱۸ سوره اسراء، خدا تنها بخشی از آنچه دنیا پرستان می‌خواهند را به ایشان میدهد، آن هم به هر کس که خودش صلاح بداند نه به همه. آیا مفاد این دو آیه با یکدیگر منافات ندارد؟

پاسخ: آیه ۱۵ سوره هود درباره اعمال انسان‌هاست، البته اعمال طبیعی و معقول نه اعمالی مانند بت پرستی و خرافه گرایی. بر اساس این آیه از آنجا که خدا عادل است و به کسی ستم نمی‌کند، اگر کسی برای دنیا تلاش کند خدا نتیجه اعمال او را به همان اندازه‌ی عمل و تلاش وی به او می‌دهد و چیزی از آن کم نمی‌کند: مَن كَانَ يُرِيدُ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا وَ زِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَٰلَهُمْ فِيهَا وَ هُمْ فِيهَا لاَ يُبْخَسُونَ

ولی آیه ۱۸ سوره اسراء درباره میزان اراده و علاقه آن‌ها به دنیاست که خدا به دنیا دوستان هر چقدر از دنیا را که بخواهند و دوست داشته باشند نمیدهد بلکه به هر کس همان مقدار که خود خدا بخواهد و صلاح بداند می‌دهد، پس اینگونه نیست که دنیا دوستان بتوانند به هر چیزی از دنیا که بخواهند، برسند: مَّن كَانَ يُرِيدُ ٱلْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُۥ فِيهَا مَا نَشَآءُ لِمَن نُّرِيدُ

کانال پرسمان قرآن

آیا اعمال انسان خودشان حاضر می‌شوند یا کسی آن‌ها را حاضر می‌سازد؟

پرسش: بر اساس آیه ۴۹ سوره کهف در روز قیامت هر کسی اعمال خود را حاضر می‌یابد. آیا اعمال انسان خودشان حاضر می‌شوند یا کسی آن‌ها را حاضر می‌سازد؟

پاسخ: در قیامت اعمال انسان‌ها مجسم می‌شوند و اعمال هر کسی همیشه همراه و ملازم با اوست، بنابراین هر انسانی در آن روز اعمال خود را حاضر می‌یابد: وَ وَجَدُوا۟ مَا عَمِلُوا۟ حَاضِرًا (کهف ۴۹)

در آیه ۳۰ سوره آل عمران، از حاضر شدن اعمال خوب و بد انسان‌ها در قیامت با صیغه اسم مفعول و به صورت “مُحضَراً” یاد شده که نشان می‌دهد اعمال انسان‌ها خودشان حاضر نمی‌شوند بلکه احضار می‌شوند و کسی آن‌ها را حاضر می‌سازد: يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَ مَا عَمِلَتْ مِن سُوٓءٍ

اما پاسخ این پرسش که چه کسی اعمال انسان را حاضر می‌سازد؟ در آیه ۱۴ سوره تکویر داده شده است و بر اساس آن هر انسانی خودش اعمال خویش را حاضر می‌سازد: عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّآ أَحْضَرَتْ

هر انسانی نسبت به نفس و اعمال خود بصیرت کامل دارد: بَلِ ٱلْإِنسَٰنُ عَلَیٰ نَفْسِهِۦبَصِيرَةٌ (قیامت ۱۴) و در روز قیامت خودش نامه اعمال خود را می‌خواند و به حساب خود رسیدگی می‌کند و خودش برای حسابرسی از خود کافی است: ٱقْرَأْ كِتَٰبَكَ كَفَیٰ بِنَفْسِكَ ٱلْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا (اسراء ۱۴) گرچه خدای سبحان و فرشتگان نیز از او حسابرسی می‌کنند.

کانال پرسمان قرآن


ژن شهید حججی چگونه بود؟

چند سال پیش وقتی #خواننده_جوان مرحوم #مرتضی_پاشایی دارفانی را وداع گفت، عده ای در تحلیلها میگفتند: تشییع جنازه پاشایی و استقبال نسل جوان از او یعنی ارزشها در جمهوری اسلامی دچار تغییرات شده و دیگر نمیتوان آن #ارزشها را به نسل جوان تحمیل نمود.
آن جماعت اسم خود را #جامعه_شناس میدانستند و میگفتند ما جامعه را بهتر از شما میشناسیم.

اما همانها، جریان سازی و غوغای حججی را نمیبینید و هیچ تحلیل و سخنی درباره او ندارند.

حججی سوپراستار سینما نبود.
حججی آیت الله و عارف درس خوانده در #حوزه علمیه نبود.
حججی قهرمان_ورزشی یا خواننده معروفی نبود که جامعه او را بشناسد.
حججی آقازاده یا صاحب ژن_رانت_خواری هم نبود.
شاید تحصیلات و مدرک آکادمیک خاصی هم نداشت. رسانه ای نداشت، مدام در مقابل #دوربینها نبود.

اما او یک جوان ۲۶ ساله بود.
هیچکدام از ابزارهایی که در دنیا امروز برای شهرت و جریان سازی لازم است را نداشت.
پس چگونه این چنین جریانی را خلق کرده است؟
جالب این است که در کشورمان شهدایی زیادی داشته ایم از #دفاع_مقدس تا به امروز اما چند نفر آنها مانند حججی بوده اند که دوست و دشمن در مقابل عظمت او سر تعظیم فرود میآورند.

حججی صاحب بهترین ژن عصر ماست.
او از سفره انقلاب بهترین سهمیه را برداشت، فهم او و امثال او از انقلاب هزاران برابر از کسانی که انقلاب را وسیله پر کردن سفره خود کرده اند بسیار بالاتر است.

علیرضا_زادبر

 

‍  آیا اندیشده‌اید که چگونه به حسین یاری برسانید؟

ما باید آماده شویم.
زینب پیش روی ماست.
حسین پیش روی ماست.
ما باید یاری‌گر آنان باشیم. ما باید زینب و حسین را در راه تحقق اهدافشان یاری کنیم… آیا اندیشده‌اید که چگونه به حسین یاری برسانید؟ غیر از گریه چه کرده‌اید؟

‼️بسیاری بر حسین گریه می‌کنند اما او را یاری نمی‌رسانند. ابن‌سعد اول کسی بود که بر حسین گریه کرد و حسین را یاری نکرد. زنهار که گریه کافی نیست، باید حسین را یاری کنید. چه مهیا کرده‌اید برای یاری حسین؟

 پیشنهادی به شما می‌دهم:
اگر حسین برای دین کشته شد و دین و آموزه‌های دینی اکنون در پیش ماست، هر کدام از ما، چه بزرگ و چه کوچک، می‌تواند در تحقق هدف دینی حسین و زینب را یاری کند. اگر کسی نماز نمی‌گزارد، برای اکرام حسین و زینب نماز بخواند. من قول می‌دهم که نام او در فهرست یاری‌کنندگان و همراهان حسین و زینب درج می‌شود.
اگر کسی غیبت می‌کند و برای تکریم حسین این کار را ترک کند، حسین او را در شمار یاران و سپاهش می‌گذارد. اگر کسی وجدان مریضی دارد و آن را پاک می‌گرداند، اگر کسی با بستگانش اختلافی دارد و آن را رفع می‌کند، اگر کسی به همسایه‌اش کمکی کند، اگر کسی مشکلی دارد و آن را حل کند، اگر کسی فرزندش را نیکو تربیت کند، اگر کسی در لباس و زندگی و زبان و نماز و خانه‌اش نقصی دارد و آن را برطرف کند، این شخص از جملهٔ یاران حسین و یاران زینب است. و از خداوند می‌خواهیم که این‌گونه باشیم.

امام_موسی_صدر، موسوعه(چ۱)، مستدرک، ص۶۱۵