میخوای بری پولت رو خرج این عربا کنی؟
گفتم: دارم میرم کربلا…
گفت: کربلا؟! این همه فقیر توی این مملکت داریم، میخوای بری پولت رو خرج این عربا کنی؟
- یعنی اگر خرج عربا نشه، خرج ترکا و اروپاییا و تایلندیا بشه عیب نداره؟ یا مثلاً اماراتیا و قطریا عرب نیستن؟ در ضمن، اربعین دارم میرم؛ پولی که خرج نمیکنم هیچ، همهی خرج رو هم مهمان همین عربایی هستم که شما میگین، که ما بهشون میگیم عاشقان امام حسین .
- حالا در مورد خرجش هر چی. خود امام حسین راضیه که جونتون به خطر بندازی توی این شرایط بری اونجا؟
- کدوم شرایط؟ این که داعش چندکیلومتری اونجاس و وهابیا هر سال کلی نقشه برای خرابکاری میکشن؟ تازه، آمار بگیری، تلفات و خطرات چندسال اخیر توی کربلا، معادل تلفات یک شب لاسوگاس نیست، اونم مرکز تفریحی آمریکا، مهد امنیت جهان!
سه گروهی که برای تحریف قیام امام حسین(ع)پیمان برادری بستند.
سه گروه در کنارهم پیمان برادری دارند
وهابیت،بهائیت و شیعیان جاهل
هر سه در کنار هم یک خروجی و نتیجه دارند:
تحریف قیام حسین(ع)
وهابیت با جمود فکری اش
بهائیت با رسانه ها و تمسخره و استهزاهایش
شیعیان جاهل (شیعیان اسمی) با قمه و عزاداری های ساختگی شان
محصول این سه ظلم به حسین(ع) است
خون حضرت علي اصغر عليه السلام به زمين باز نگشت؟ مستندات تاریخی آن چیست؟
ابو الفرج اصفهاني يكي از مورخان بزرگ در كتاب «مقاتل الطالبين» از شاهدان ماجرا، نقل كرده است كه امام حسين عليه السلام خون را به طرف آسمان ميپاشيد و چيزي از آن دو باره به زمين بر نميگشت:
«مورع بن سويد از شاهدان قضيه نقل كرده است: همراه حسين عليه السلام فرزندش كوچكش بود، تيري آمد به گلويش نشست.
حسين عليه السلام خون را از گلو و پشت گردنش ميگرفت و آن را به سوي آسمان پرتاپ ميكرد و چيزي از آن خون بر نميگشت در آن حال ميفرمود: خدايا مقام فرزندم در نزد تو كم تر از ناقصه صالح نيست.»
?مقاتل الطالبيين، ص 60،
خوارزمي يكي ديگر از علماي اهل سنت، علاوه بر اينكه #پاشيدن خود را به طرف آسمان نقل كرده:
«امام فرمود: علي را بياوريد تا با او خدا حافظي كنم. آن را كودك را به ايشان دادند، حضرت او را ميبوسيد و ميفرمود: واي بر گروهي كه دشمن آنها جد توست. هنگاميكه اين كودك در آغوش امام بود، حرمله بن كاهل اسدي با رها كردن تير او را در آغوش امام ذبح كرد. حسين عليه السلام خونش را جمع كرد تا كف دستش پر شد آنگاه به سوي آسمان پرتاب نمود و فرمود: خدايا اگر ياري [ظاهري] را از جانب آسمان از ما گرفتي، پس در عوض، بهتر از آن را براي ما قرار بده. آنگاه حسين عليه السلام از اسبش پياده شد و با غلاف شمشيرش براي او قبري آماده ساخت و او را با خونش دفن كرد و بر او نماز خواند.»
?مقتل الحسين، ج 2، ص 37،
#مباهله_قرن_21
تعجب میکنم از کسانی که دم از احیاء مکتب ایرانی میزنند و سر قبر کوروش سالشان را تحویل میکنند
ویل دورانت معتقد است این ایرانیان بودند که بر فرهنگ اسلام تاثیر گذاشته و حجاب سختگیرانه را به اسلام تحمیل کردند!
?او در جلد اول تاریخ تمدن ص 552 مینویسد:
[در ایران پس از #داریوش] زنان طبقات بالای اجتماع جرأت آن را نداشتند که جز در تخت روان رو پوش دار از خانه بیرون بیایند… زنان شوهر دار حق نداشتند هیچ مردی را و لو پدر یا برادرشان باشد ببینند…
او در جلد 11 ص 112 میگوید: “ارتباط عرب با ایران موجب رواج حجاب در قلمرو اسلام بود…”
ویل دورانت معتقد است نقش #پوشش و حجاب زنان در ایران باستان چنان برجستهاست که میتوان ایران را منشاء اصلی پراکندن حجاب در جهان دانست.
?تاریخ تمدن ج2 ص78
“نهرو” در کتاب “نگاهی به تاریخ جهان” نیز همین نظریه را تایید میکند:
“یک تغییر بزرگ و تاسف آور نیز تدریجا روی نمود و آن وضع زنان بود… زنان عرب جدا از مردان و پنهان از ایشان زندگی نمیکردند بلکه در اماکن عمومی حضور میافتند… اما عربها نیز بر اثر موفقیتها تدریجا رسمی را که در دو امپراطوری روم و ایران بود اقتباس کردند…”
حتی راسل نیز در کتاب “زناشوئی و اخلاق” معتقد است حجاب ایران و هند در زمانهای دور بسیار سختگیرانه بوده است!
” اخلاق جنسی در اعصار ما قبل مسیحیت و در ممالک خاور دور تا به امروز از منبع اول [تمایل به اطمینان پدری] منشعب میشود به استثنای هند و ایران که ظاهرا #ریاضت_طلبی در آنجا پدید آمده و در سراسر جهان پراکنده شده است.” زناشوئی و اخلاق ص135
چیزی که مسلم است به استناد به شواهد تاریخی در #ایران_باستان حجاب وجود داشته و حتی #سختگیرانه_تر از حجاب اسلامی هم بوده است…
تعجب میکنم از کسانی که دم از احیاء مکتب ایرانی میزنند و سر قبر کوروش سالشان را تحویل میکنند ، اما به جای عمل به مکتب چند هزار ساله ، از رفتار دویست ساله بلکه صد ساله بلکه پنجاه ساله #غرب پیروی میکنند!
صدر_الساداتی
بر طبق احادیث در آخرالزمان، زندگی هیچ انسانی، در بهترین حالتش، از گرد ربا در امان نخواهد ماند:
گرد ربا
برای مردم زمانی پیش می آید که احدی یافت نمی شود جز اینکه به ربا آلوده گردد، اگر مستقیماً هم ربا نخورد، گرد ربا به او می رسد.
داد و ستد از نوع ربوی
به راستی این امت به اموال خود گرویده … مشروب را به نام نبیذ، رشوه را به نام هدیه و ربا را به نام داد و ستد، حلال پنداشته و می خورند.
ربا به نام داد و ستد مسئله ایست که شاید اگر سر بچرخانیم، شاهد مصادیق زیادی از آن در اطرافمان باشیم، برای مثال بسیاری از بانک ها و شرکت ها که به نام اسلام کار می کنند و جز معاملات ربوی، چیزی در آن پیدا نمی شود.
ربا،گناهی علنی
… رباخواری را می بینی که علنی است و به آن اعتراض نمی شود … .
نتیجه رباخواری
هیچ قومی نیست که ربا در میان آنها شایع شود، جز اینکه دچار غفلت و بی خبری می شوند. و هیچ قومی نیست که رشوه در میان آنها رائج شود جز اینکه دچار ترس و وحشت می شوند.