تصویر عمل ما به عالم لوح ثبت می شود

 اعتراف علمای بزرگ اهل تسنن بر صحت و تواتر حدیث غدیر:

 محمد ناصر البانی (1332هـ . 1914م، 1420هـ - 1999م)

 "برای حديث غدير سند‌های بسياری ذكر شده است كه افراد زيادی مانند هيثمی در كتابش المجمع اسناد آن را ذكر كرده اند،
و من آنچه آورده‌ام اندكی از آن است كه هر كسی پس از آشنائی با اسناد آن يقين به صحت پيدا می‌كند.

 ابن عقده همه راه‌های نقل آن را در كتابی مستقل جمع كرده است،

 و ابن حجر بنا بر بعضی از اسناد، آن را صحيح و بر بعضی از اسناد، حسن دانسته است.

 خلاصه سخن آن كه هر دو قسمت اين روايت [من كنت مولاه فعلی مولاه، اللهم وال من والاه ] صحيح هستند.

 بلكه قسمت اول آن به صورت متواتر از رسول خدا صلی الله عليه وآله نقل شده است…

? البانی، محمد ناصر (معاصر)، السلسلة الصحيحة، ج 4، ص 249

 ادامه دارد…

 اعتراف علمای بزرگ اهل تسنن به تواتر حدیث غدیر:

 علامه اسماعيل بن محمد العجلونی الجراحی (متوفای 1162هـ)

 حديث «من كنت مولاه فعلی مولاه» را طبرانی و احمد و ضياء در كتابش المختارة، از زيد بن ارقم و علی و سی نفر از صحابه نقل كرده اند، پس حديث متواتر و مشهور است.

? العجلونی الجراحی، إسماعيل بن محمد، كشف الخفاء و مزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس، ج 2، ص 361، رقم: 2591

 ادامه دارد…

⬅️ اعتراف بزرگان اهل تسنن به صحت حدیث غدیر:

 ملا علی قاری (متوفای 1014هـ)

 "حديث غدير بدون شك صحيح است، بلكه بعضی از حافظان آن را متواتر دانسته اند، چون در نقل احمد آمده است:

 اين حديث را در زمان خلافت علی عليه السلام بعد از اختلافی كه درباره آن پيش آمد، سی تن از اصحاب شهادت دادند كه آن را از رسول خدا صلی الله عليه وآله شنيده اند.”

? مرقاة المفاتيح

 ادامه دارد…

 اعتراف مهم ابو حامد غزالی (متوفای 505هـ):

 "از خطبه‌های رسول گرامی اسلام صلی الله عليه و آله خطبه غدير خم است كه همه مسلمانان بر متن آن اتفاق دارند. رسول خدا (ص) فرمود: هر كس من مولا و سرپرست او هستم، علی مولا و سرپرست او است.

 عمر پس از اين فرمايش رسول خدا صلی الله عليه و آله به علی عليه السلام اين گونه تبريك گفت:

 «افتخار، افتخار ای ابوالحسن، تو اكنون مولا و رهبر من و هر مولای ديگری هستی.»

 اين سخن عمر حكايت از تسليم او در برابر فرمان پيامبر و امامت و رهبری علی عليه السلام و نشانه رضايتش از انتخاب علی عليه السلام به رهبری امت دارد.

 اما پس از گذشت آن روز‌ها، عمر تحت تأثير هوای نفس و علاقه به رياست و رهبری خودش قرار گرفت و استوانه خلافت را از مكان اصلی تغيير داد و با لشكر كشی‌ها، برافراشتن پرچم‌ها و گشودن سرزمين‌های ديگر، راه امت را به اختلاف و بازگشت به دوران جاهلی هموار كرد و [مصداق اين آيه قرآن شد:]

 پس، آن [عهد] را پشتِ سرِ خود انداختند و در برابر آن، بهايى ناچيز به دست آوردند، و چه بد معامله اى كردند.”

? سرّالعالمین، ص 24

 ادامه دارد…

در مدرسه، بچه‌ها قبل از اینکه باسواد شوند، باید مردان بزرگی بشوند در جثه‌های کوچک.

اگر یک آقاپسری، مرد بسیار قوی‌ای بشود، بعداً درسش هم خوب می‌شود، بعداً اخلاقش هم خوب می‌شود، نظمش هم خوب می‌شود. اول باید آقاپسرها را به‌سرعت تبدیل کرد به مردان بسیار قوی و بزرگ؛ مردانی که مدرسه را اداره می‌کنند، مردانی که خانه را اداره می‌کنند، آن‌وقت اخلاق‌شان هم خیلی شیک و با بزرگواری و گذشت و انصاف خواهد شد.

تن کامل (http://bayanmanavi.ir/post/3307)