​امام خامنه ای:
فضای مجازی به اندازه انقلاب اسلامی اهمیت دارد.

 و عرصه فرهنگی عرصه جهاد است.
اگر از فضای مجازی غافل باشیم اگر نیروهای مؤمن و انقلابی این میدان را خالی کنند مطمئنا ضربه خواهیم خورد.
 هر کس به اندازه وسع و توان و هنر خود باید در این میدان حضور یابد.
1⃣  گاهی انسان حرف حق را می تواند با استدلال قوی و با زبان شیوا و هنرمندانه بیان کند که این حرف به گوش و چشم هزاران و شاید میلیونها مخاطب برسد .
2⃣  گاهی شاید ما حرفی برای گفتن نداشته باشیم اما می توانیم با انتشارمطالب يك كانال، انعکاس دهنده کارهای خوب و هنری دیگران در فضای مجازی بشویم و در ثواب اين عمل شريک باشيم.
3⃣ گاهی با  یک کلام  یک جمله می توانیم باعث تقویت روحیه جناح مؤمن انقلابی فعال در فضای مجازی بشویم.

​🌹دستود العمل شیخ حسنعلی نخودکی🌹
آیت الله حاج شیخ حسنعلی نخودکی فرمود:

می خواین یه چیزی بهتون یاد بدم که قدرتش از علم کیمیا هم بالاتر باشد.

بعد از هر نماز  پنج کار را انجام بدید، رزق و روزی شما زیاد میشه و به درجات معنوی خوبی دست پیدا می کنید.
1⃣👈 تسبیحات حضرت زهرا ( سلام الله علیها)
2⃣👈  آیت الکرسی تا و هو العلی العظیم.
3⃣👈 سه تا قل هو الله.
4⃣👈  سه تا صلوات.
5⃣👈 آخر آیه 2 سوره طلاق از من یتق الله و آیه 3 .👇

🌺 وَ مَنْ یَتَّقِ اللهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبُ وَ مَنْ یَتَوَکِّلْ عَلَی الله فَهُوَ حَسْبُهُ اِنَّ اللهَ بالغُ اَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللهُ لِکُلِّ شَیْءٍ قَدْرا. 🌺  3 مرتبه
🌹شیخ حسنعلی نخودکی فرمود:

من هرچه دارم از عمل کردن به این 5 مورد بعد از هر نماز دارم.

​۸۰وظیفه منتظر در مکیال المکارم

1. تحصیل شناخت صفات و آداب و ویژگی های آن حضرت عج

2. رعایت ادب نسبت به ایشان

3. اظهار محبت نسبت به آن حضرت عج به طور خاص

4. محبوب نمودن آن حضرت عج  در میان مردم

5. انتظار فرج و ظهور آن حضرت عج

6. اظهار اشتیاق به دیدار آن بزرگوار

7. ذکر مناقب و فضائل آن حضرت علیه السّلام

8. اندوهگین بودن مؤمن از فراق آن حضرت عج

9. حضور در مجالس ذکر مناقب و فضائل آن حضرت عج

10. تشکیل مجالس ذکر مناقب و فضائل آن حضرت عج

11. سرودن شعر در فضایل و مناقب آن حضرت عج

12. خواندن شعر در فضایل و مناقب آن حضرت عج

13. قیام به هنگام یاد شدن نام و یا القاب آن حضرت عج

14. گریستن بر فراق آن حضرت عج

15. گریاندن بر فراق آن حضرت عج

16. خود را به گریه کنندگان شبیه نمودن بر فراق آن حضرت عج

17. درخواست معرفت امام عصر علیه السّلام از خداوند عزّوجلّ

18. تداوم درخواست معرفت آن حضرت عج

19. مداوت به خواندن دعای غریق ( یا الله، یا رحمن، یا رحیم، یا مقلب القلوب …)

20. دعا در زمان غیبت آن حضرت عج

21. شناختن علامت های ظهور آن حضرت عج

22. تسلیم بودن و عجله نکردن

23. صدقه دادن به نیابت آن حضرت عج

24. صدقه دادن به قصد سلامتی آن حضرت عج

25. رفتن به حج به نیابت آن حضرت عج

26. فرستادن نایب که از طرف آن حضرت عج حج کند

27. طواف بیت الله الحرام به نیابت آن حضرت عج

28. نایب ساختن دیگری تا از طرف آن حضرت عج طواف نماید

29. زیارت مشاهد رسول خدا و ائمّه معصومین (علیهم السلام) به نیابت از مولایمان

30. استحباب اعزام نایب برای زیارت از سوی آن حضرت علیه السّلام

31. سعی در خدمت کردن به آن حضرت عج

32. اهتمام ورزیدن به یاری آن حضرت عج

33. تصمیم قلبی بر یاری کردن آن حضرت عج در زمان حضور و ظهور او

34. تجدید بیعت با آن حضرت علیه السّلام بعد از فرایض همه روزه و هر جمعه

35. صله آن حضرت علیه السّلام به وسیله مال

36. صله شیعیان و دوستان صالح امامان علیهم السّلام به وسیله مال

37. خوشحال کردن مؤمنین

38. خیرخواهی برای آن حضرت علیه السّلام

39. زیارت کردن آن حضرت علیه السّلام

40. دیدار مؤمنین صالح و سلام کردن بر آنان

41. درود فرستادن بر آن حضرت علیه السّلام

42. هدیه کردن ثواب نماز به آن حضرت علیه السّلام

43. هدیه نماز مخصوص

44. نماز هدیه به آن حضرت به گونه مخصوص در وقت معین

45. اهداء قرائت قرآن به آن حضرت عج

46. توسل و طلب شفاعت از خداوند به وسیله آن حضرت عج

47. دادخواهی و توجه نمودن و عرض حاجت به آن حضرت عج

48. دعوت کردن مردم به آن حضرت عج

49. رعایت حقوق آن حضرت عج و مواظبت بر ادای آنها و رعایت وظایف نسبت به آن بزرگوار

50. خشوع دل هنگام یاد آن حضرت عج

51. عالم باید عملش را آشکار سازد

52. تقیه کردن از اشرار و مخفی داشتن راز از اغیار

53. صبر کردن بر اذیت و تکذیب و سایر محنت ها

54. درخواست صبر از خدای تعالی

55. سفارش یکدیگر به صبر در زمان غیبت آن حضرت عج

56. پرهیز از مجالسی که نام آن حضرت علیه السّلام در آنجا مورد تمسخر باشد

57. تظاهر با ستمگران و اهل باطل

58. ناشناس ماندن و پرهیز از شهرت یافتن

59. تهذیب نفس

60. اتفاق و اجتماع بر نصرت آن حضرت عج

61. متفق شدن بر توبه واقعی و بازگرداندن حقوق به صاحبان آنها

62. پیوسته به یاد آن حضرت عج بودن

63. به آداب آن حضرت عج عمل نمودن

64. دعا به درگاه الهی برای جلوگیری از نسیان یاد آن حضرت علیه السّلام

65. اینکه بدنت نسبت به آن حضرت عج خاشع باشد

66. مقدّم دانستن خواسته آن حضرت عج بر خواسته خود

67. احترام کردن نزدیکان و منسوبین به آن حضرت عج

 (مانند سادات علوی و علمای دینی )

68. بزرگ داشتن اماکنی که به قدوم آن حضرت علیه السّلام زینت یافته اند

69. وقت ظهور را تعیین نکردن

70. تکذیب و دروغ شمردن وقت گذاران ظهور

71. تکذیب کردن مدعیان نیابت خاصه آن حضرت علیه السّلام در زمان غیبت

72. درخواست دیدار آن حضرت عج با عافیت و ایمان

73. اقتدا و تأسّی جستن به اخلاق و اعمال آن حضرت عج

74. حفظ زبان از یاد غیر خدا و مانند آن

75. خواندن نماز آن حضرت عج

76. گریستن در مصیبت مولایمان شهید مظلوم حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السّلام

77. زیارت قبر مولایمان آقا ابا عبدالله الحسین علیه السّلام

78. بسیار لعنت کردن بر بنی امیّه در آشکار و پنهان

79. اهتمام و همت کردن در ادای حقوق برادران دینی

80. مهیا کردن سلاح و اسب در انتظار ظهور آن حضرت عج (منظور آماده باش بودن)

آیه

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِی لَشَدِيدٌ

ﻭ[ﻧﻴﺰ ﻳﺎﺩ ﻛﻨﻴﺪ]ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﺭﺍ ﻛﻪﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺗﺎﻥ ﺍﻋﻠﺎم ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺳﭙﺎﺱ ﮔﺰﺍﺭﻯ ﻛﻨﻴﺪ،ﻗﻄﻌﺎ[ﻧﻌﻤﺖ]ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﻣﻰ  ﺍﻓﺰﺍﻳﻢ،ﻭﺍﮔﺮ ﻧﺎﺳﭙﺎﺳﻰ ﻛﻨﻴﺪ،ﺑﻰﺗﺮﺩﻳﺪ ﻋﺬﺍﺑﻢ ﺳﺨﺖ ﺍﺳﺖ.

📚 سوره مبارکه ابراهیم آیه ۷

حدیث 

حضرت علی علیه السّلام می فرماید: «کفرُ النعمه مَجْلَبَه لحلولِ النقَم:

کفران نعمت،زمینه فرود آمدن انتقام های الهی است.

📚غررالحکم،ص۳۲۲

رسول خدا صلى الله علیه وآله وسلّم:

اَسْرَعُ الذُّنُوبِ عُقُوبَةً کُفْرانُ النِّعْمَةِ:

گناهى که زودتر از همه گناهان عقوبتش دامان انسان را مى گیرد کفران نعمت است.

📚بحارالانوار، جلد۶۶، صفحه۷۰

امام حسین علیه السّلام میفرماید:

الإستدراجُ مِنَ اللهِ سبحانَه لِعَبدِه أن یسْبِغَ علیه النعَمَ و یسْلُبَه الشکرَ:

استدراج(رها کردن شخص به حال خودش)از جانب خداوند سبحان برای بنده اش،این است که شخص نعمت هایی را داشته باشد و شکر آن ها را ادا نکند.

📚 میزان الحکمه، ج ۵، ص۴۳۷۳،حدیث۲۰۴۱۵

📚بحارالانوار،ج ۷۵،ص۱۱۷

حضرت علی علیه السّلام میفرماید:

شرّ النّاس مَن لایشکر النعمه:

بدترین مردم کسانی اند که شکر نعمت را به جای نمی آورند.

📚غررالحکم،شرح جمال الدین محمد خوانساری،ج۴،ص۱۷۰،حدیث ۵۷۰۵

داستان 

روزی رسول خداصلّی الله علیه وآله وسلّم نشسته بود، عزراییل به زیارت آن حضرت آمد،پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم از او پرسید:ای برادر! چندین هزار سال است که تو مأمور قبض روح انسان ها هستی

آیا در هنگام جان کندن آنها دلت برای کسی سوخته است؟

عزرائیل گفت در این مدت دلم برای دو نفر سوخت:

۱.روزی دریایی طوفانی شد و امواج سهمگین آن یک کشتی را در هم شکست همه سرنشینان کشتی غرق شدند،تنها یک زن حامله نجات یافت او سوار بر پاره تخته کشتی شدوامواج ملایم دریا او را به ساحل آورد و در جزیره ای افکند و در همین هنگام فارغ شدو پسری از وی متولد شد،من مأمور شدم که جان آن زن را بگیرم،دلم به حال آن پسر سوخت.

۲.هنگامی که شداد بن عاد سالها به ساختن باغ بزرگ و بی نظیرخودپرداخت و همه توان و امکانات و ثروت خود را در ساختن آن صرف کردوخروارها طلا و جواهرات برای ستونها و سایر زرق و برق آن خرج نمود تا تکمیل نمود،وقتی خواست به دیدن باغ برود همین که خواست از اسب پیاده شود و پای راست از رکاب به زمین نهد،هنوز پای چپش بر رکاب بود که فرمان از سوی خدا آمد که جان او را بگیرم،دلم به حال او سوخت بدین جهت که او عمری را به امید دیدار باغی که ساخته بود سپری کرد اما هنوز چشمش به باغ نیفتاده بود اسیر مرگ شد،در این هنگام جبرئیل به محضر پیامبر صلّی الله علیه و آله وسلّم رسید و گفت ای محمد! 

خدایت سلام میرساندو می فرماید:به عظمت و جلالم سوگند شداد بن عاد همان کودکی بود که او را از دریای بیکران به لطف خود گرفتیم و از آن جزیره دور افتاده نجاتش دادیم و او را بی مادر تربیت کردیم وبه پادشاهی رساندیم،در عین حال کفران نعمت کرد و خود بینی و تکبر نمود و پرچم مخالفت با ما بر افراشت،سر انجام عذاب سخت ما او را فرا گرفت،تا جهانیان بدانندکه ما به آدمیان مهلت می دهیم و لی آنها را رها نمی کنیم.

📚جوامع الحكايات و لوامع الروايات

✅انسان چیزی را که نمی‌داند می‌گوید نمی‌دانم. می‌دانیم که شیخ انصاری شوشتری بوده است. مردی است که در علم و تقوا نابغه روزگار است. هنوز علما و فقها به فهم دقایق کلام این مرد افتخار می‌کنند. 

می‌گویند وقتی چیزی از او می‌پرسیدند، اگر نمی‌دانست #تعمد داشت بگوید نمی‌دانم. می‌گفت: ندانُم! ندانُم! ندانُم!… 
✅سالی رفته بودیم نجف آباد اصفهان، ماه رمضان بود… یادم هست که آمدم از عرض خیابان رد بشوم. وسط خیابان که رسیدم یک بابای دهاتی آمد جلوی مرا گرفت، گفت: آقا مسأله‌ای دارم، مسأله مرا جواب بدهید. گفتم: بگو. گفت: غسل جنابت، به تن تعلق می‌گیرد یا به جون؟ گفتم: من معنای این حرف را نمی‌فهمم. غسل جنابت مثل هر غسلی از یک جهت به روح آدم مربوط است چون نیت می‌خواهد، و از جهت دیگر به تن آدم، چون انسان تنش را باید بشوید. مقصودت این است؟
✅گفت: نه، جواب درست باید بدهی! غسل جنابت به تن تعلق می‌گیرد یا به جون؟ گفتم: من نمی‌دانم. گفت: پس این عمامه را چرا سرت هشته‌ای‌ [یعنی گذاشته ای]!
📚 کتاب سیره_نبوی، صفحه ۱۷۶-۱۷۷

🔖 از آثار شهید_مطهری